成语san

三令五申

三令五申
三令五申的意思
三令五申的拼音:sān lìng wǔ shēn
三令五申的注音:ㄙㄢ ㄌㄧㄥˋ ㄨˇ ㄕㄣ
三令五申的近义词:耳提面命,发号施令,千叮万嘱
三令五申的反义词:不言之教,敷衍了事
三令五申的组合结构:abcd 联合式
三令五申的详细解释:

再三地命令和告诫。令:命令。
申:说明。

出处西汉・司马迁《史记・孙子吴起列传》:“约束既布,乃设鈇钺,即三令五申之。”

用法联合式;作谓语;含褒义。

例子不准随意占用马路的规定,政府已三令五申,但少数摊贩仍我行我素。

正音“申”,读作“shēn”,不能读作“sēn”。

辨形“申”,不能写作“深”。

辨析三令五申”和“谆谆告诫”都有“劝告;告诫”之意。但“三令五申”一般是上级或长辈对下级或晚辈的命令、告诫;态度严肃;具有强制性;而“谆谆告诫”可以是平级平辈人之间的告诫;态度温和;不具有强制性。

歇后语 八个老汉划拳 —— 三令五申

谜语 八个老汉划拳 (谜底:三令五申)

故事 春秋时期,吴王阖闾请孙武到宫中讲解《孙子兵法》,并要亲自操练,孙武让吴王在宫中挑选180名女子组成两队,分别由吴王的两名宠妃担任队长,可宫女们根本不听他的指挥,孙武就将她们两人斩首,理由是不听主将的三令五申。

【释义】

再三命令告诫。#语出《史记・卷六五・孙子吴起列传・孙武》。△“耳提面命”

【典源】

#《史记・卷六五・孙子吴起列传・孙武》

孙子武者,齐人也。以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰:“子之十三篇,吾尽观之矣,可以小试勒兵乎?”对曰:“可。”阖庐曰:“可试以妇人乎?”曰:“可。”于是许之,出宫中美女,得百八十人。孙子分为二队,以王之宠姬二人各为队长,皆令持戟。令之曰:“汝知而心与左右手背乎?”妇人曰:“知之。”孙子曰:“前,则视心;左,视左手;右,视右手;后,即视背。”妇人曰:“诺。”,乃设,即三令五申之。于是鼓之右,妇人大笑。孙子曰:“约束不明,申令不熟,将之罪也。”复三令五申而鼓之左,妇人复大笑。孙子曰:“约束不明,申令不熟,将之罪也;既已明而不如法者,吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇。趣使使下令曰:“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬,食不甘味,愿勿斩也。”孙子曰:“臣既已受命为将,将在军,君命有所不受。”遂斩队长二人以徇。用其次为队长,于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨,无敢出声。

注解

[1]典故或见于《尹文子》逸文。

[2]约束:指军令。

[3]布:宣告。

[4]𫓧钺:音fū yuè,古代之刑具,引申为刑罚。

参考

《尹文子》逸文(据《文选・卷三・赋・张衡・东京赋》李善注引)

将战,有司读诰誓,三令五申之,既毕,然后即敌。

【典故】

孙武是春秋著名的兵法家,本为齐国人,后来成为吴王阖闾的将军,大败楚国,威逼齐、晋,震惊诸侯。孙武著有兵法十三篇,主要内容为分析战争形势,探讨军事作战策略、方式。《孙子兵法》被后世尊为“兵经”。当时孙武带著自己写的兵法去见吴王阖闾,吴王看了以后,虽然觉得孙武写得不错,但仍有点不信任,便问孙武:“你的兵法我都看过了,可以试试指挥军队吗?”孙武说:“当然可以。”吴王存心要给孙武出难题,又问:“那用妇女来试验也可以吗?”孙武也说可以。于是吴王召集了宫中的嫔妃宫女,一共一百八十名,让孙武指挥她们。孙武先将她们分成两队,命吴王最宠爱的两个嫔妃做队长,让她们每个人都手持长戟,然后发布命令,要她们依令而行。女兵们都说:“明白了。”孙武又抬出𫓧钺等刑具,设定刑罚,并再三向她们申戒,一定要澈底服从军令。但是当孙武击鼓发出号令,女兵们却大笑起来,完全没有依令行动。孙武就说:“没有把命令解释清楚,这是将官的过失。”于是孙武再将刚才的命令详细解说一次,接著又击鼓发出号令。但是女兵仍然大笑,没有依令行动。孙武便说:“没有把命令解释清楚,是将官的过失;既然命令已经解释清楚,却仍不肯听令,这就是队长和士兵们的错了。”于是孙武命令随从把两个队长推出斩首。吴王本来只是好玩,没想到孙武竟然真的要斩他的爱姬,吓得连忙下令阻止,说:“我刚才只是想试试先生的能力,现在我已经知道先生真的很会带兵,就请先生不要将我的爱姬斩首吧!”孙武却回答:“我既然已经受命为将领,将领身在军队中,就无法完全听从国君的命令。”仍旧斩了两个队长,以收儆戒之效。之后女兵们便完全听从孙武的命令,不敢再当成儿戏了。“三令五申”是再三的命令告诫的意思,应是当时练兵常用术语,为后人所沿用。

【书证】

    01.《孔丛子・问军礼》:“三令五申既毕,遂祷战,祈克于上帝,然后即敌。”

    02.汉・赵晔《吴越春秋・阖闾内传》:“约束不明,申令不信,将之罪也。既以约束,三令五申,卒不却行,士之过也。”

    03.汉・张衡〈东京赋〉:“三令五申,示戮斩牲。”

    04.《宋书・卷七二・文九王列传・建平宣简王宏》:“三令五申,以齐其心,使动止应规,进退中律。”

    05.宋・许𫖮《彦周诗话》:“暗呜叱咤,化为佛声,三令五申,易为佛名。”

    06.《三国演义》第八三回:“次日,陆逊升帐唤诸将曰:『吾钦承王命,总督诸军,昨已三令五申,令汝等各处坚守;俱不遵吾令,何也?』”

【用法】

语义再三命令告诫。

类别用在“告诫教诲”的表述上。

例句

学校三令五申,不准学生抽烟。

学校三令五申禁止学生到那口池塘游泳,但就是有人不听。

事发之前,我已三令五申,告诫大家,大家就是当耳边风。

行政院三令五申,要切实制止公务员利用职务之便胁迫民众。

为了民众行的安全,政府三令五申,禁止驾驶人于行车中使用手持电话。

纵然警方三令五申地要汽车驾驶人喝酒不开车,但有些民众还是我行我素。

出发前老师曾经三令五申,远足沿途要保持环境整洁,不可随手乱丢垃圾。

教育部门三令五申地督促各学校,要设法减轻学生考试负担,增加体育活动时间。

这些歹徒,无论当局怎样三令五申,照样贩卖毒品,警方恨不得将他们一网打尽,送法严办。

【辨识】

同义“三令五申”及“耳提面命”都有再三提醒的意思。

异义“三令五申”侧重于命令、告诫;“耳提面命”侧重于训诫、教诲。

形音申,音shēn。陈述、说明的意思。不可写作“伸”。

例句
三令五申耳提面命例句
学校三令五申,不准学生抽烟。
想当年离开家乡时,父母曾耳提面命,告诫我许多为人处世的道理。

repeated orders and injunctions

再三命令や警告(けいこく)を発(はっ)する

injonctions réitérées

неоднокрáтно укáзывать