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同“隔靴搔痒”。
出处:《续景德传灯录・安德子胜禅师》:“若也扬眉瞬目,又是鬼弄精魂,更或拈拂敲床,大似隔靴抓痒。”
用法:作谓语、宾语、定语;指人没有抓住关键。
“痒”同“痒”。“隔靴抓痒”即“隔靴搔痒”。见“隔靴搔痒”条。
此处所列为“隔靴搔痒”之典故说明,提供参考。“隔靴搔痒”指隔著靴子抓痒,这种做法总是难以搔到痒处,所以这句成语可以用来比喻不切实际,未能掌握要点。这应是从生活体验衍生的成语。比较早的文献资料,见于《景德传灯录・卷二二・福州康山契稳法宝大师》:“问:『圆明湛寂非师旨,学人因底却勿明。』师曰:『辨得未?』僧曰:『恁么即识性无根去也。』师曰:『隔靴搔痒。』”这段话大概的意思是说,有位僧人向法宝大师请示问题,在问答终了时,大师便问僧人都弄明白了吗?僧人以“识性无根”回答。大师认为这位僧人并未洞澈领悟,所以说他:“隔靴搔痒。”宋代严羽《沧浪诗话・诗法》也有“意贵透彻,不可隔靴搔痒”的说法,是指诗歌的作法要使题旨明晰,不可漫无主题,抓不著重点,意思也是比喻不切实际。
01.《续传灯录・卷一二・安福子胜禅师》:“若也扬眉瞬目,又是鬼弄精魂,更或拈拂敲床,大似隔靴抓痒。”
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