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比喻遇到偶然挫折就停止应作的事。
出处:清・李渔《闲情偶寄・声容・习技》:“此皆见噎废食之说,究竟书可竟弃,仕可尽废乎?”
用法:作定语、谓语、宾语;指机械处事。
犹“因噎废食”。见“因噎废食”条。
此处所列为“因噎废食”之典故说明,提供参考。《吕氏春秋》一书为战国时秦相吕不韦聚集门客,各记所闻论述而成,种种异说杂陈于书中,为杂家之祖。〈荡兵〉一篇主要论述用兵的重要,为辩驳墨家非攻之说而作。作者认为,父母若从不鞭打小孩,便无法禁止孩子的叛逆顽劣;国家若没有刑罚,便无法禁止人民的相互冲突;天子若不行诛伐,便无法禁止诸侯之间的的暴力相向。所以一些必要的惩罚不应该废除,只是在运用时必须有技巧。在用兵方面也是同样的道理,圣明君王应拥有可除暴安良的军队,而非不需要军队。假使有人在吃饭时噎死,就禁止天下人饮食;有人在乘船时溺死,就禁止天下人乘船;都是很荒谬的事!那么,有人因为曾有君王用兵丧失国家,就想尽废天下的军队,同样是荒谬的事。那军队是不能废止的,它就像水火一般,用得适当便是福,用得不适当便是祸。后来“因噎废食”这句成语就从这里演变而出,用来比喻因曾经出过差错,唯恐再错而不去做该做的事。
01.清・李渔《闲情偶寄・卷一三・种植部・木本・茉莉》:“人皆畏冻而滴水不浇,是以枯死,此见噎废食之法。有避呕逆而经时绝粒,其人尚存者乎?”
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