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亦作“敬授民时”。《书·尧典》:“乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时”。
蔡沉集传:“人时,谓耕获之候”。
《史记·五帝本纪》引作“敬授民时”。谓将历法付予百姓,使知时令变化,不误农时。后以“敬授人时”指颁布历书。
出处:《书・尧典》:“乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时”。蔡沉集传:“人时,谓耕获之候”。《史记・五帝本纪》引作“敬授民时”。
用法:作谓语、宾语;用于书面语。
例子:卿其敬授人时,益修臣职,毋替尔祖事大之诚,以副朕不忘柔远之意。《元史·仁宗纪一》
本指郑重其事的将历法交予百姓,使其掌握时令变化,不误农事。《书经・尧典》:“乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时。”后指皇帝向天下颁发历书,使天下遵行,不违农时,以求丰收。《元史・卷二十四・仁宗本纪一》:“今遣礼部尚书乃马台等赍诏往谕,仍颁皇庆元年历日一本。卿其敬授人时,益修臣职,毋替尔祖事大之诚,以副朕不忘柔远之意。”或作“敬授民时”。