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老生：老书生。
原指老书生经常谈论的事物或观点。后泛指毫无新意的理论或老话。
出处：晋・陈寿《三国志・魏志・管辂传》：“此老生之常谭。”
用法：偏正式；作谓语、宾语；指没有新意的话。
例子：功名富贵无凭据，费尽心机，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处？这一首词，也是个老生常谈。（清・吴敬梓《儒林外史》第一回）
辨形：“常”，不能写作“长”。
辨析：见“陈词滥调”。
歇后语： 1. 孔明练琴 —— 老生常谈
2. 八十老翁练琵琶 —— 老生常谈
谜语： 新同学不发言 （谜底：老生常谈）
故事： 三国时期，魏国术士管辂精通《易经》，尚书何晏和邓煬请管辂为他们算命何时才能升到三公之位。管辂不敢得罪他们，看了卦相，他讲大道理，请何晏忠于职守、体察民情、广施恩德，才能位列三公。邓煬很不高兴地说这是老生常谈的东西。
㈠“老生常谈”之“谈”，典源作“谭”。
㈡“谭”同“谈”。老书生的寻常言论。比喻时常听到，了无新意的老话。语本《三国志・卷二九・魏书・方技传・管辂》。
十二月二十八日，吏部尚书何晏请之，邓飏在晏许。晏谓辂曰：“闻君著爻神妙，试为作一卦，知位当至三公不？”又问：“连梦见青蝇数十头，来在鼻上，驱之不肯去，有何意故？”辂曰：“……昔元、凯之弼重华，宣惠慈和，周公之翼成王，坐而待旦，故能流光六合，万国咸宁。此乃履道休应，非卜筮之所明也。今君侯位重山岳，势若雷电，而怀德者鲜，畏威者众，殆非小心翼翼多福之仁。又鼻者艮，此天中之山，高而不危，所以长守贵也。今青蝇臭恶，而集之焉。位峻者颠，轻豪者亡，不可不思害盈之数，盛衰之期。……愿君侯上追之旨，下思之义，然后三公可，青蝇可驱也。”飏曰：“此老生之常谭。”
[1]文王六爻：周文王演绎六十四卦的爻辞。
[2]尼父彖象：孔子对《易经》卦义之注解。尼父，指孔子。〈彖〉、〈象〉乃系对《易经》经文之注解。彖，音tuàn。
[3]决：断定。
“老生常谈”原作“老生常谭”。三国时代，魏国有个名叫管辂的人，他从小对天文、星象、占卜很有兴趣；长大后，更对《周易》极有研究，常帮人占卜，十分灵验。有一天吏部尚书何晏请管辂到家中替他占卜，尚书邓飏也在场作陪。何晏对管辂说：“请你算算我有没有升到三公高位的机会？还有，我最近常梦到有数十只青蝇往我鼻子扑，不知是什么预兆？”管辂听了就讲了一套仁义道德的道理，并且告诉何晏，只要依循先古圣贤的作为，就能名列三公，青蝇也可马上驱除了。一旁的邓飏听了，就说：“都是些老书生的寻常言论，一点新意都没有。”后来“老生常谈”这句成语就从这里演变而出，用来比喻时常听到，了无新意的老话。
01.唐・刘知几《史通・卷三・书志》：“若乃前事以往，后来追证，课彼虚说，成此游词，多见其老生常谈，徒烦翰墨者矣。”
02.《元史・卷一八六・归旸列传》：“时海内多故，旸上三策：一曰振纪纲，二曰选将材，三曰审形势。亹亹数千言，时以为老生常谈，不能用。”
03.《醒世恒言・卷四○・马当神风送滕王阁》：“良久，一吏报道：『南昌故郡，洪都新府。』阎公道：『此乃老生常谈，谁人不会！』”
04.《儒林外史》第一回：“这一首词，也是个老生常谈。不过说人生富贵功名，是身外之物，但世人一见了功名，便舍著性命去求他，及至到手之后，味同嚼蜡。”
05.《儿女英雄传》第三六回：“有云：『积善之家必有余庆，积不善之家，必有余殃。』你只看他这『积』字，这『必』字，何等有斤两，有把握，只可惜世人都把他作老生常谈读过去了。”
语义比喻时常听到，了无新意的老话。
类别用在“陈言旧语”的表述上。
①“有志者事竟成”虽是老生常谈，却是颠扑不破的。
②他的诗写得还好，就是老生常谈，少了点新鲜味儿。
③你的文章如果能避免老生常谈，别出一点新意就更佳。
④他的演讲内容乏善可陈，尽是些令人生腻的老生常谈。
⑤你不要瞧不起我这些老生常谈的话，这可是人生的真体验。
⑥没想到离开家后，最想念的就是母亲那几句老生常谈的话。
⑦他一逮住机会，就把他那套老生常谈的养生哲学搬了出来。
⑧他这首诗所说的，也是老生常谈，不外乎富贵浮云的老调罢了。
⑨今天消防节来谈防火，许多人必定生厌，但是老生常谈还得谈。
⑩当他开口说古人如何如何，我就知道这必定又是一场老生常谈的演讲。
a platitude
ありふれた平凡(へいぼん)な話
banalité（cliché）
aufgewǎrmter Kohl
повторять сто раз одно и тоже