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寥：稀少或疏少；若：像。
稀疏得像早晨的星星一样。形容非常稀少或罕见。
出处：唐・韩愈《华山女》诗：“黄衣道士亦讲说，座下寥落如明星。”
用法：偏正式；作谓语、定语；用于人或物。
例子：这珍贵的动物，在世界范围内已经是寥若晨星，全世界都在呼吁保护它们。
正音：“寥”，读作“liáo”，不能读作“liǎo”。
辨形：“寥”，不能写作“聊”、“廖”；“晨”，不能写作“辰”。
辨析：“寥若晨星”和“寥寥无几”都形容极为稀少；常可通用。但“寥若晨星”是形象性地比喻人或事物；而“寥寥无几”是用来直接陈述事物或人。
故事： 唐朝时期，宗教盛行，国子博士韩愈信奉儒家思想，坚决反对佛教和道教的流行，他写《华山女》诗讽刺当时佛教与道教争信徒的情形，华山县的佛教信徒很多，道教信徒寥若晨星，女道士亲自出马布道，卖弄色相，吸引信徒。
清晨广大辽阔的天空，星星十分稀疏。形容数量稀少。＃语本晋・张华〈情诗〉五首之二。△“屈指可数”、“寥寥无几”
明月曜清景，胧光照玄墀。幽人守静夜，回身入。束带俟将朝，晨星稀。寐假交精爽，觌我佳人姿。巧笑媚权靥，联媚眸与眉。寐言增长叹，凄然心独悲。
[1]典故或见于南朝齐・谢朓〈京路夜发〉诗、唐・韩愈〈华山女〉诗。
[2]空帷：空的帐幕。
[3]廓落：广大辽阔的样子。廓，音kuò。
■南朝齐・谢朓〈京路夜发〉诗（据《谢宣城诗集》卷三引）
扰扰整夜装，肃肃戒徂两。晓星正寥落，晨光复泱漭。犹沾余露团，稍见朝霞上。故乡邈已敻，山川修且广。文奏方盈前，怀人去心赏。敕躬每跼蹐，瞻恩惟震荡。行矣倦路长，无由税归鞅。
■唐・韩愈〈华山女〉诗（据《全唐诗・卷三四一・韩愈》引）
街东街西讲佛经，撞钟吹螺闹宫庭。广张罪福资诱胁，听众狎恰排浮萍。黄衣道士亦讲说，座下寥落如明星。华山女儿家奉道，欲驱异教归仙灵。洗妆拭面著冠帔，白咽红颊长眉青。遂来升座演真诀，观门不许人开扃。不知谁人暗相报，訇然振动如雷霆。扫除众寺人迹绝，骅骝塞路连辎𫐌。观中人满坐观外，后至无地无由听。抽簪脱钏解环佩，堆金叠玉光青荧。天门贵人传诏召，六宫愿识师颜形。玉皇颔首许归去，乘龙驾鹤去青冥。豪家少年岂知道，来遶百匝脚不停。云窗雾阁事恍惚，重重翠幕深金屏。仙梯难攀俗缘重，浪凭青鸟通丁宁。
“寥若晨星”原作“廓落晨星”。晋朝张华〈情诗〉“廓落晨星稀”一句，原指清晨广大辽阔的天空，星星十分稀疏的景象。演变到南朝齐人谢朓〈京路夜发〉诗：“晓星正寥落，晨光复泱漭。”及唐韩愈〈华山女〉诗：“黄衣道士亦讲说，座下寥落如明星。”则以“寥落”一词来形容清晨天上星星稀疏的景象。而出现“寥若晨星”这句成语的书证，则要到清朝章回小说《冷眼观》第一○回：“须臾，各人所叫的堂差已如鸟兽散去，房里依然剩我们四五个人，寥若晨星，倒觉耳目为之一净。”才能见到。文中“寥若晨星”意指人数稀少。
01.明・叶春及〈选举表论〉：“洪武荐举多至七十人，一岁应书十人，甲科四人；永乐应书常二十余人，甲科或五、六人。近乃寥寥若晨星。”
02.《江西通志・卷八○・人物志・抚州府・南北朝・王科》：“王科，字子纯，乐安人，宋末贡补国学。草庐尝曰：『耆儒宿学如吾子纯者，寥寥若晨星子。』”
03.《冷眼观》第一○回：“须臾，各人所叫的堂差已如鸟兽散去，房里依然剩我们四五个人，寥若晨星，倒觉耳目为之一净。”
语义形容数量稀少。
类别用在“数量稀少”的表述上。
①史上的诗人很多，但是知名的女诗人却寥若晨星。
②世界虽大，但知我者寥若晨星，可见，要获一知己谈何容易！
③纵观影史，演员虽多，但能成为一代巨星者，真是寥若晨星。
④学生数学好的本来就不多，但我却在这寥若晨星的几个人中发现了一位天才。
⑤我们小镇以前家家户户都在编织草席，如今仍在从事这行业的人已是寥若晨星，所剩无几了。
形音晨，音chén。清晨。不可写作“辰”。
rare like morning star; very few
寥寥として暁(あかつき)の星(ほし)のごとし
so spǎrlich wie Sterne am Morgenhimmel（zahlenmǎβig wenig）
как звёзды на утреннем небе