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比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
出处：《列子・汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：'善哉，峨峨兮若泰山。'志在流水，曰：'善哉，洋洋兮若江河。'”
用法：作宾语、定语；指知音。
例子：金垆焚宝烟，瑶琴鸣素弦，无非是流水高山调，和那堆风积雪篇。（元・石子章《竹坞听琴》第一折）
故事： 春秋时期，晋国大夫俞伯牙很擅长弹琴，他到楚国马鞍山遇到钟子期，两人谈论琴律很投机。伯牙看到高山流水就弹奏一曲，钟子期高兴地说泰山江河。两人结为知己。第二年伯牙去拜会钟子期，得知钟子期病故，就在坟前伤心地毁琴。
即“高山流水”。见“高山流水”条。
此处所列为“高山流水”之典故说明，提供参考。 “高山流水”原形容乐曲的高妙，出自于《列子・汤问》里的一段故事：春秋时楚国的伯牙善于弹琴，每回弹琴时，好友钟子期都能听出他琴音里要表达的心意。有一回他在弹琴时，想要展现的是高山的壮阔，钟子期听了后说：“弹得真好！像泰山般高耸。”又有一次想表达盛大的流水，钟子期就说：“嗯！这琴声有如江河般地壮阔。”每次不论弹什么，钟子期都能听出伯牙想借由琴声表达的意念，伯牙十分感动。钟子期死后，伯牙认为此生再也没有人能这样懂得他的音乐了，于是将琴摔坏，终生不再弹琴。伯牙与钟子期的故事流传后世甚广，因此“知音”一词就用来比喻知心的朋友。而文中“志在登高山”、“志在流水”二语，就被浓缩成“高山流水”，用来形容乐曲的高妙，后来也因这段故事，而用它来比喻知音。
01.宋・晁补之〈李成季得阎子常古琴作〉诗：“昔人流水高山手，此意宁从弦上有？”
02.《冷眼观》第二二回：“不过因为我国政府讳言革命，所以他就变了这么一个谜语出来，把人猜著顽罢了。惜乎那人不悟，倒未免叫李君反存了个流水高山知音绝少的观念在心里了。”
flowing waters and high mountains