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存：存留；附：附着。
皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
出处：春秋・左丘明《左传・僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”
用法：作宾语、定语、分句；形容两者的关系。
例子：宋·罗大经《鹤林玉露》第五卷：“今云欲预九锡之庆，乃甘心促寿愈疾以从之，所谓皮之不存，毛将安傅，岂不愚惑之甚哉！”
故事： 春秋时，晋国的公子夷吾求秦国帮他登上王位，并答应给五座城池。夷吾成为晋惠公后就违背诺言。后来秦国遇饥荒向晋国借粮，晋惠公也没答应。大臣虢射对晋惠公说：“我们借粮也不能改善关系，就好比‘皮之不存，毛将安傅？’”
皮都不存在了，毛又要长在那里呢？语出《左传・僖公十四年》：“冬，秦饥，使乞籴于晋，晋人弗与。庆郑曰：『背施无亲，幸灾不仁，贪爱不祥，怒邻不义，四德皆失，何以守国？』虢射曰：『皮之不存，毛将安傅？』”后比喻事物互相依附存在。亦作“皮之不存，毛将焉附”。
皮都不存在了，毛又要长在那里呢？语出《左传・僖公十四年》：“冬，秦饥，使乞籴于晋，晋人弗与。庆郑曰：『背施无亲，幸灾不仁，贪爱不祥，怒邻不义，四德皆失，何以守国？』虢射曰：『皮之不存，毛将安傅？』”后比喻事物互相依附存在。
参见“幸灾乐祸”。
When the skin has gone, what can the hair adhere to?