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形容做事慌张；没有条理。
出处：宋・释普济《五灯会元・临济宗・镇州大悲和尚》：“问：‘如何是大悲境？’师曰：‘千眼都来一只收。’曰：‘如何是境中人？’师曰：‘手忙脚乱。’”
用法：联合式；作谓语、状语；含贬义。
例子：諕的我手忙脚乱紧收拾。（元・无名氏《百花亭》第三折）
辨形：“忙”，不能写作“芒”。
辨析：“手忙脚乱”和“慌慌张张”都可以形容“做事忙乱”。但“手忙脚乱”是从行动上而言；而“慌慌张张”是从心理上而言。
歇后语： 1. 老太太学钢琴 —— 手忙脚乱
2. 临拉屎挖茅坑 —— 手忙脚乱
谜语： 落汤的螃蟹 （谜底：手忙脚乱）
形容做事慌乱，失了条理。※＃语或本《景德传灯录・卷一九・韶州云门山文偃禅师》。亦可形容十分忙碌的样子。△“七手八脚”
直须在意，莫空游州猎县，横担拄杖一千二千里走，趁这边经冬，那边过夏，好山水堪取性，多斋供易得衣钵，苦屈。图他一粒米，失却半年粮。如此行脚，有什么利益？信心檀越把菜粒米作么生消得？自看，时不待人。忽然一日眼光落地，前头将什么抵拟。莫一似落汤螃蟹，手脚忙乱，无你掠虚说大话处。莫将等闲空过时光，一失人身，万劫不复，不是小事，莫据目前。俗子尚道“朝闻道，夕死可矣”，况我沙门，日夕合履践个什么事。大须努力！努力！
[1]景德传灯录：书名。宋代道原撰，为我国禅宗史书之一。辑录自过去七佛，及历代禅宗诸祖五家五十二世，共一七○一人之传灯法系，内容包括行状、机缘、语录等。因在宋真宗景德元年（公元１００４）具表上进，并奉敕入藏，故名“景德”；又以法系相承，犹如灯火相传，喻正法永不断绝，故称“传灯”。
[2]典故或见于《五灯会元・卷一一・镇州大悲和尚》。
[3]直须：就该、正应当。
《五灯会元・卷一一・镇州大悲和尚》
镇州大悲和尚，僧问：“除上去下，请师别道？”师曰：“开口即错。”曰：“真是学人师也。”师曰：“今日向弟子手里死。”问：“如何是和尚密作用？”师拈棒，僧转身受棒。师抛下棒曰：“不打这死汉。”问：“如何是谛实之言？”师曰：“舌拄上腭。”曰：“为甚么如此？”师便打。问：“如何是大悲境？”师曰：“千眼都来一只收。”曰：“如何是境中人？”师曰：“手忙脚乱。”问：“不著圣凡，请师荅话。”师曰：“好。”僧拟议，师便喝。
在所引典源中，禅师开示信众，开悟须要及时，不能耽误，切莫等到报应当头，才如落入滚水锅中的螃蟹那般忙乱慌张，即使生有八足也不管用。这里的“手脚忙乱”是忙乱慌张、举止失措的意思。后来成语演变作“手忙脚乱”。常见於戏曲、小说中。如元・关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“扑咚咚阶下升衙鼓，諕的我手忙脚乱。”《三侠五义》第九回：“众人不知有何用处，只得按著吩咐的样子荡起。一个个手忙脚乱，整整闹了一夜，方才荡得。”均是同样的用法。而另在《五灯会元・卷一一・镇州大悲和尚》中也可见到“手忙脚乱”一词，此处有僧人问禅师，如何才是佛菩萨的大悲之境？禅师回答“手忙脚乱”，意思是佛菩萨为救度众生痛苦，因此十分忙碌，这种心境即是大悲之境。这里的“手忙脚乱”则是指十分忙碌的意思。这个意思今日较为罕用。
01.《五灯会元・卷一一・镇州大悲和尚》：“（僧）曰：『如何是境中人？』师曰：『手忙脚乱。』”
02.元・关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“扑咚咚阶下升衙鼓，諕的我手忙脚乱。”
03.《水浒传》第二六回：“这何九叔却才起来，听得是武松来寻，吓得手忙脚乱，头巾也戴不迭。”
04.元・无名氏《替杀妻》第三折：“我这里腹热心慌，手忙脚乱。”
05.《喻世明言・卷一・蒋兴哥重会珍珠衫》：“恰好王婆煖得一壶好酒走进房来，见女儿安排这事，急得他手忙脚乱，不放酒壶，便上前去拖拽。”
06.《警世通言・卷三五・况太守断死孩儿》：“见那些和尚都穿著袈裟，站在佛前吹打乐器，宣和佛号。香火道人在道场上手忙脚乱的添香换烛。”
07.《醒世恒言・卷八・乔太守乱点鸳鸯谱》：“当下老夫妻手忙脚乱，掐住人中，即教取过热汤，灌了几口，出了一身冷汗，方才苏醒。”
08.《醒世恒言・卷二○・张廷秀逃生救父》：“父子三人量画定了，动起斧锯，手忙脚乱，直做到晚。”
09.《三侠五义》第九回：“众人不知有何用处，只得按著吩咐的样子荡起。一个个手忙脚乱，整整闹了一夜，方才荡得。”
语义形容做事慌乱，失了条理。
类别用在“慌乱无章”的表述上。
①时间快到了，他才手忙脚乱地准备出门。
②看你手忙脚乱的样子，还是让别人来做吧！
③老师今天临时随堂抽考，吓得同学们手忙脚乱。
④他一会儿发烧，一会儿肚子痛，弄得全家人手忙脚乱。
⑤明天一早就要出门了，现在先把需要的东西准备好，免得到时候手忙脚乱。
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