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投合对方的爱好；有巴结讨好的意味。投：投合；迎合；好：爱好；喜好；所好：喜好的事物。
出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》：“富翁见说是丹术，一发投其所好。”
用法：动宾式；作谓语、宾语、定语；含贬义。
例子：今王志在报吴，必先投其所好，然后得制其命。（明・冯梦龙《东周列国志》第八十回）
正音：“好”，读作“hào”，不能读作“hǎo”。
辨析：“投其所好”和“阿谀奉迎”均含“迎合别人；讨好别人”之意；但“投其所好”是迎合别人的一种手段；即投合别人的爱好或兴趣。“阿谀奉迎”指采取各种手段来讨好别人；范围比“投其所好”大。
歇后语： 1. 往狗嘴里抛骨头 —— 投其所好
2. 烂肉喂苍蝇 —— 投其所好
3. 爱喝酒的不给烟 —— 投其所好
谜语： 抛绣球 （谜底：投其所好）
迎合他人的爱好。语本《孟子・公孙丑上》。△“出类拔萃”
（公孙丑）曰：“伯夷、伊尹何如？”曰：“不同道。……则学孔子也。”“伯夷、伊尹于孔子，若是班乎？”曰：“否。自有生民以来，未有孔子也。”“然则有同与？”曰：“有，得百里之地而君之，皆能以朝诸侯、有天下；行一不义，杀一不辜，而得天下，皆不为也。是则同。”曰：“敢问其所以异？”曰：「 、 、 ，智足以知圣人， 不至 其所好。 宰我曰：『以予观于夫子，贤于尧舜远矣。』子贡曰：『见其体而知其政，闻其乐而知其德，由百世之后，等百世之王，莫之能违也。自生民以来，未有夫子也。』有若曰：『岂惟民哉！麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟，泰山之于丘垤，河海之于行潦，类也。圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。』」
[1]宰我：宰予，公元前５２２∼前４５８，字子我，春秋鲁人。孔子弟子，利口辩辞，列于孔门四科之言语科。仕齐，与田常作乱，被处以夷族之刑。
[2]子贡：姓端木，名赐，公元前５２０∼？，字子贡，春秋卫国人。善于经商，有口才，列于孔门四科中的言语科，料事多中。曾为鲁国游说齐、吴、晋、越等国，促使吴伐齐救鲁。
[3]有若：字子有，春秋时鲁国人，生卒年不详。为孔子弟子，好古道，面貌极似孔子，孔子卒后，弟子思慕孔子，乃共立有若为师，侍之如夫子生时。或称为“有子”。
[4]污：夸大。清・焦循《孟子正义》：“污，本作『洿』。孟子盖用『夸』字之假借。夸者，大也。”
[5]阿：音ē，迎合、偏袒。
“投其所好”原作“阿其所好”。“阿”或“投”，都有“迎合”他人的意思。人在做事或评断人物时，经常受自我私心的影响，而有偏颇的想法或作法，甚至会因外在环境的因素而投他人之喜好，看人眼色来办事。《孟子》书中记载一段有关于孔子弟子宰我、子贡、有若三人对于夫子成就的评价。孟子说：“像宰我、子贡、有若这三个人，他们的智慧和识见都足以了解圣人，所以当他们三人在称扬孔子的时候，虽有夸大之处，却不至于用私心，去迎合、阿附他们所尊敬的人。”孟子的用意，在于让公孙丑了解，从这三个人所说的话，可以知道人们对于孔子的推崇。后来“投其所好”这句成语就从这里演变而出，指迎合他人的爱好。出现“投其所好”的书证如宋・张耒〈司马迁论下〉：“盖其尚气好侠，事投其所好，故不知其言之不足信，而忘其事之为不足录也。”
01.宋・张耒〈司马迁论下〉：“盖其尚气好侠，事投其所好，故不知其言之不足信，而忘其事之为不足录也。”
02.《金史・卷一二九・佞幸列传・序》：“嗜欲不独柔曼之倾意也，征伐、畋猎、土木、神仙，彼为佞者皆有以投其所好焉。”
03.《初刻拍案惊奇》卷一八：“富翁见说是丹术，一发投其所好。”
04.《镜花缘》第一五回：“原来他们当日也同常人一样，后来因他生性鄙吝，一毛不拔，死后冥官投其所好，所以给他一身长毛。”
05.清・钱泳《履园丛话・卷一○・收藏・元》：“德琏长于新乐府，当时为杨铁崖所称，故此卷所书乐府为多，岂亦投其所好耶？”
06.《二十年目睹之怪现状》第八二回：“这位侯中丞是北边人，本有北边的嗜好；到了福建，闻说福建恰有此风，那真是投其所好了。”
语义迎合他人的爱好。
类别用在“谄媚讨好”、“迎合他人”的表述上。
①如果想要制服对方，我们可以先投其所好，再窥其弱点。
②他费尽心机，用投其所好的办法取得了长官的宠信，于是青云直上。
③他都已是棋迷了，你还投其所好，送他棋谱，这下连饭都不必吃了。
④部属们总是投其所好地大献殷勤，致令那位主管无法公正客观地决断事情。
⑤既然他那么喜欢听戏，那么我们就来个投其所好，送他几张梅兰芳的唱片。
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好(この)みに投(とう)じる，気(き)に蕑(い)るようにする
flatter les goǔts de qn.（flagorner）
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угождáть цьчм вкусам（угодничать）