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宾：贵客。
互相敬重就像与宾客相处一样。
出处：南朝・宋・范晔《后汉书・逸民传・庞公》：“居岘山之南，未尝入城府。夫妻相敬如宾。”
用法：主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义。
例子：夫耕于前，妻耘于后，同甘共苦，相敬如宾。（明・李昌祺《剪灯余话 鸾鸾传》）
正音：“相”，读作“xiāng”，不能读作“xiàng”。
辨形：“敬”，不能写作“静”。
故事： 春秋时期，晋国大夫胥臣奉命出使，路过冀地，遇见一农夫正在田间除草，他妻子把午饭送到田头，恭恭敬敬双手捧给丈夫。丈夫庄重地接过进食，妻子立在一旁等他吃完。胥臣被他们夫妻相敬如宾的举动所感动，就把他推荐给晋文公。
形容夫妻间相处融洽，互相敬爱。＃语本《左传・僖公三十三年》。
初，使，过冀，见，其妻之，敬，相待如宾。与之归，言诸文公曰：“敬，德之聚也。能敬必有德，德以治民，君请用之。臣闻之：出门如宾，承事如祭，仁之则也。”公曰：“其父有罪，可乎？”对曰：“舜之罪也殛鲧，其举也兴禹。管敬仲，桓之贼也，实相以济。〈康诰〉曰：『父不慈，子不祗，兄不友，弟不共，不相及也。』《诗》曰：『采葑采菲，无以下体。』君取节焉可也。”文公以为下军大夫。
[1]臼季：即胥臣，春秋时晋国人，生卒年不详。食邑于臼，字季，又称司空季子。为文公时大夫，任司空，从重耳（文公）出亡。尝出使过冀，见冀缺而荐之于重耳。晋楚城濮之战时，任下军佐，挡陈、蔡之师，蒙马以虎皮，击溃陈、蔡，楚右师溃败。
[2]冀缺耨：冀缺在田里除草。冀缺，即郤缺，郤芮之子，春秋时晋国人，生卒年不详，亦称郤成子。承袭芮之采邑冀，故亦称冀缺。晋文公时任下军大夫。晋襄公元年，俘白狄君，复予冀为采邑。晋成公六年，代赵盾为中军元帅执政。晋景公时，行和戎政策，使众狄归服。卒谥成。耨，音nòu，除草。
[3]馌：音yè，送饭给在田里工作的人吃。
另可参考：《国语・晋语五》
“相敬如宾”原作“相待如宾”。《左传・僖公三十三年》载，春秋时代，晋文公派大夫臼季出使他国。途中经过冀地时，看到冀缺在田里除草，而他的妻子送饭给他吃时，两人彼此恭敬，就好像在对待宾客一样。回到晋国后，臼季就告诉晋文公这件事，并说：“恭敬是德性的集中表现，能够做到恭敬，就必定有德行；有德行的人，才能用以治理人民。”极力推荐冀缺，希望晋文公重用。但是晋文公认为冀缺的父亲有罪，是不能任用的。臼季说：“父亲的过失，是不应该再牵连子女的。像古时候舜因为惩罚有罪，流放了鲧，但却举拔贤人而重用了禹；管仲是桓公的敌人，但桓公以他为相而成就了霸业。君王在任用贤人时，只要取用其长处就可以了。”因此，晋文公放弃了成见，任命冀缺为下军大夫。后来“相敬如宾”这句成语，就从原文中的“相待如宾”演变而出，用来形容夫妻间相处融洽，互相敬爱。
01.《后汉书・卷八三・逸民列传・庞公》：“庞公者，南郡襄阳人也。居岘山之南，未尝入城府。夫妻相敬如宾。”
02.明・朱权《荆钗记》第一二出：“夫妻交拜，相敬如宾。务要上和下睦，夫唱妇随。”
03.《警世通言・卷一二・范鳅儿双镜重圆》：“自此夫妻和顺，相敬如宾。”
04.《醒世恒言・卷一○・刘小官雌雄兄弟》：“刘奇成亲之后，夫妇相敬如宾，挣起大大家事，生下五男二女。”
05.《红楼梦》第八五回：“凤姐在地下站著，笑道：『你两个那里像天天在一处的，倒像是客一般，有这些套话，可是人说的「相敬如宾”了。』」
语义形容夫妻间相处融洽，互相敬爱。褒义。
类别用在“美满婚姻”的表述上。
①贤伉俪相敬如宾，真是令人羡慕。
②夫妻之间最重要的就是相敬如宾，相扶相持。
③结婚后，小两口相敬如宾，日子过得挺幸福。
④要有坚定的感情作基础，夫妻间才能做到相敬如宾。
⑤这对金婚老夫妇，五十年来一直恩恩爱爱，相敬如宾。
⑥希望他们从此以后感情融洽，相敬如宾，不要再吵吵闹闹了。
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