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美女西施因病皱眉；显得更美。邻里丑女（后称东施）；机械地模仿；也皱起眉头；结果这副苦相使她显得更丑（效：模仿；颦：皱眉头）。
比喻不顾具体条件；不加分析地胡乱摹仿别人；结果适得其反；显得可笑。
出处：战国・庄子《庄子・天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。”
用法：主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义。
例子：若真也葬花，可谓“东施效颦”了，不但不为新奇，而且更是可厌。（清・曹雪芹《红楼梦》第三十回）
辨形：“颦”，不能写作“频”。
谜语： 西施迷 （谜底：东施效颦）
故事： 春秋时期，越国美女西施身材苗条，唇红齿白，十分漂亮，由于有心痛的毛病，犯病时常用手捧心口皱眉头，看起来十分妩媚动人。邻居丑女东施见了也学她那样做，人们见了，觉得东施更加丑陋难看。
春秋越国丑女东施模仿美女西施捧心皱眉，然却更见其丑。比喻盲目胡乱地模仿他人，结果却适得其反。典出《庄子・天运》。△“邯郸学步”
孔子西游于卫。颜渊问师金曰：“以夫子之行为奚如？”师金曰：“惜乎！而夫子其穷哉！……故礼义法度者，应时而变者也……故病心而其里，其里之丑人见之而美之，归亦捧心而𪾸其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，妻子而去走。彼知𪾸美而不知𪾸之所以美。惜乎！而夫子其穷哉！”
[1]西施：春秋时之美女，越国苎萝人，生卒年不详。本为浣纱女，适越王句践为吴所败，欲献美女以须欋政，乃令范蠡献西施，吴王大悦，果迷惑忘政。亦称为“西子”、“先施”。
[2]𪾸：音pín，同“颦”，皱眉。
[3]挈：音qiè，带领。
春秋时制度、礼乐崩坏，各国霸主逐渐兴起。孔子因此开始周游列国，劝说各国君主施行仁道，希望能振兴时弊，解决乱象。而孔子从鲁国西行到卫国去的时候，弟子颜渊就问鲁国的太师：“夫子此行结果会是如何？”太师回答说：“因为时代不同，礼法也随著环境而有所改变，必须懂得变通才行。像孔子这样的用心良苦，是出自于对社会的责任，但是以前许多的制度现在已经不再适用。这就和东施模仿西施一样。在越国有个美女名叫西施，向来犯有心痛的毛病，每次心痛时，她总是轻轻地按住胸口，微微地皱著眉头。有一次，同里中的丑女看见后，认为这样的动作很美，于是也学西施捧心皱眉，自以为也很美。然而乡里中的富人看见后，却因此紧闭门户而不出门；贫穷人看了，则赶紧带著妻子和孩子躲开。那丑女只知道捧心皱眉很美，却不知道这个动作所以美的原因。”后人就把这个丑女称为东施，以和西施作区别对照。太师举这个故事的意思在于：人也要懂得变通，不要一意孤行，坚持自己的理想，而忽略了整个社会的需要，因此他预料孔子的理想将无法实现。而太师引来作譬喻的这则故事，后来被浓缩成“东施效颦”，用来比喻盲目胡乱地模仿他人，结果却适得其反。
01.清・洪楝园〈后南柯传奇序〉：“或问于余曰：『昔时汤临川先生，有《南柯记》之编，而子是作，又名《后南柯》，亦借蚁为喻，意者以汤意未尽，而为东施效颦乎？”
02.《红楼梦》第三○回：“宝玉心中想道：『难道这也是个痴丫头，又像颦儿来葬花不成﹖』因又自叹道：『若真也葬花，可谓东施效颦，不但不为新特，且更可厌了。』”
03.《通俗编・妇女》：“此寓言，其丑人未尝著谁某也。《太平寰宇记》载诸暨县有西施家、东施家。黄庭坚等始凿言东施效颦。”
语义比喻盲目胡乱地模仿他人，结果却适得其反。贬义。
类别用在“处事不当”的表述上。
①每个人自有特质，何必如东施效颦般胡乱模仿？
②请别再东施效颦，乱唱一气，我的耳朵快受不了了。
③一个人如果不考虑自己的条件而东施效颦，只会弄巧成拙。
④妳别再模仿这些歌星了，小心有人会取笑妳东施效颦，不知自丑。
⑤她喜欢穿得跟某影星一样，那种东施效颦的感觉，让人觉得可笑。
⑥她的歌喉并不好，偏喜欢模仿邓丽君唱歌，真是东施效颦，自暴其短。
⑦他以为把名画拿来模仿，就会成为大家；但往往是东施效颦，徒惹人笑。
⑧你自以为聪明的仿效别人的设计，制作出这么一件既不精巧又不实用的器物来，我看只是东施效颦地令人感到可笑罢了。
同义“东施效颦”及“邯郸学步”都有模仿他人不成的意思。
异义“东施效颦”侧重于招致反效果；“邯郸学步”侧重于连原有的都丧失掉。
| 东施效颦 | 邯郸学步 | 例句 |
|---|---|---|
| ✅ | ❌ | 她的歌喉并不好，偏喜欢模仿邓丽君唱歌，真是东施效颦，自暴其短。 |
| ❌ | ✅ | 学习本是一件好事，但应掌握自我特色，不可全盘硬套，否则犹如邯郸学步，最后连自我都忘了。 |
blindly copying others and making oneself lookfoolish