封禅 造句详情如下:
1、中岳庙是中国历代帝王将相祭祀、封禅中岳山神的场所，也是中国道教文化的发源地之一。
2、蟾蜍、三足乌之属列于西王母座旁,以示祯祥,九尾狐则象徵子孙繁息(见《白虎通德论·封禅篇》)。
3、封禅坛所设上帝、后土位,先用藁秸、陶匏等,并宜改用茵褥、罍爵,其诸郊祀亦宜准此。
4、本文以东岳泰山为研究对象，具体探讨了泰山崇拜的形成、封禅仪典的内涵，尤其是对泰山神的人格化历程进行了详细的考证。
5、我不喜欢的不是《封禅文》的谄谀,而是谄的方式——先意承志。
6、到后来的汉代石刻画像及砖画中,常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌之属列于西王母座旁,以示祯祥,九尾狐则象徵子孙繁息(见《白虎通德论·封禅篇》)。
7、泰山气雄伟，峰峦峻峭，景色壮丽，并以其丰富文物遗址而著称。泰山的历代石刻记载了历代皇帝到此的巡游和封禅大典，封禅大典包括对天地的祈祷。
8、我亦是倦游司马,临邛道上惹来多少闲愁;把酒倚栏杆,叹当年名士风liu,消尽茂林秋雨;从古文章憎命达;再休说长门卖赋,封禅遗书。
9、封禅中岳山神的场所，也是中国道教文化的发源地之一。
10、一路过来,封禅都是低头紧走,在皇宫里是禁止喧哗的,所以他必须低调的前行。
11、封禅仪典的内涵，尤其是对泰山神的人格化历程进行了详细的考证。
2、蟾蜍、三足乌之属列于西王母座旁,以示祯祥,九尾狐则象徵子孙繁息(见《白虎通德论·封禅篇》)。
3、封禅坛所设上帝、后土位,先用藁秸、陶匏等,并宜改用茵褥、罍爵,其诸郊祀亦宜准此。
4、本文以东岳泰山为研究对象，具体探讨了泰山崇拜的形成、封禅仪典的内涵，尤其是对泰山神的人格化历程进行了详细的考证。
5、我不喜欢的不是《封禅文》的谄谀,而是谄的方式——先意承志。
6、到后来的汉代石刻画像及砖画中,常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌之属列于西王母座旁,以示祯祥,九尾狐则象徵子孙繁息(见《白虎通德论·封禅篇》)。
7、泰山气雄伟，峰峦峻峭，景色壮丽，并以其丰富文物遗址而著称。泰山的历代石刻记载了历代皇帝到此的巡游和封禅大典，封禅大典包括对天地的祈祷。
8、我亦是倦游司马,临邛道上惹来多少闲愁;把酒倚栏杆,叹当年名士风liu,消尽茂林秋雨;从古文章憎命达;再休说长门卖赋,封禅遗书。
9、封禅中岳山神的场所，也是中国道教文化的发源地之一。
10、一路过来,封禅都是低头紧走,在皇宫里是禁止喧哗的,所以他必须低调的前行。
11、封禅仪典的内涵，尤其是对泰山神的人格化历程进行了详细的考证。