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盘庚迁殷的历史故事（盘庚迁都到殷的故事读后感）_盘庚是商代第二十位王，史书上记载的他的主要事迹就是迁都。前面我们就说过，商朝经常迁都，到盘庚的时候已经是第五次迁都了，史称盘庚五迁。盘庚继位之时，由于长期的外部战争和内部争斗，王朝已经衰落了。正好，原来的都城奄屡遭水患，为了躲避天灾、扭转颓势，他决心将都城迁到黄河以南的殷（今河南安阳）。但是，一些王公贵族却不愿意迁都，因为他们在旧都已经拥有了大量的财富，形成了自己的势力，迁都必然会损害他们的利益。

商朝九世之乱是怎么回事（九世之乱什么意思）_商朝的国都最早设在亳，但之后的三百年里，商朝却在不停地迁都。迁都的原因是多方面的：商王朝早期还是一个游牧国家，放牧逐水草而居是很正常的；他们的农业也还处于游耕农业阶段，在一个地方耕种数次，地力耗尽之后就要寻找新的肥沃的土地；而且自商代第十一位君王中丁开始，北方的鬼方、土方和西方的羌等方国氏族时有叛乱，历代商王都不停东征西讨，迁都也是为了躲避战争；再加上商代王位继承是兄终弟及和父死子继两种制度并存，

武丁拜师的故事，武丁拜师的故事背景_盘庚之后第三位君主武丁继位时，背叛商朝的诸侯很多，国势已经衰微了。武丁想要复兴国势，可是没有得力的助手，于是他装作患了喑哑症说不出话，一直不处理政事，而交由丞相冢宰去处理。直到一天晚上，武丁做了一个奇怪的梦，梦里他见到了一位叫作说（一说作兑）的圣人。第二天，他根据自己梦里所见，在木板上刻出了说的形象，然后命大臣们按照木板上的人去找这个说，可惜群臣百官里没有一个长得像的。于是他扩大寻找范围，派人到国

武乙射天的故事_武乙，商朝的第二十八代国君，名瞿，在位三十五年，是商代后期的一个重要君王。他即位后，整顿军队，加强商王朝的武力，征讨那些不服从商王朝统治的诸侯，努力挽救商王朝江河日下的局面。据说有一次，他光是征伐脂方，就俘虏了两千多人，这在当时是一个很大的数目，可见武乙的功绩颇大。经过他的努力，摇摇欲坠的商王朝得到了稳定。商代是一个极其重巫的朝代，巫师的权力很大。他们经常假借天意，要商王做这做那，几乎可以说是控制

比干剖心的故事 比干挖心的历史故事_臭名昭著的商纣王身边其实有好几个著名的贤人：比干、微子和箕子。《论语》记载说：微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：‘殷有三仁焉。’这是孔子对他们的高度评价。比干是商朝帝王太丁之子，人们都称他为王子比干。比干从小就聪颖好学、才华出众。比干二十岁的时候父亲去世，他就以太师的身份辅佐新继位的帝乙。帝乙死后，他又受命辅佐帝辛，也就是商纣王，所以，他是商纣王的叔叔。比干当太师的

商纣亡国的历史故事 商纣亡国的历史故事简短_在历史上留下名号的人，有的流芳百世，有的却遗臭万年。人们一提到遗臭万年的暴君，总少不了两个人，一个是前面讲到的夏桀，而另一个，就是商朝最后一位帝王——商纣王。纣王是帝乙的少子，号帝辛，名受，纣是周人送给他的谥号，是残忍、不义的意思。而商纣王则是俗称，因为到了周朝才称君主为王，商朝都称帝，夏朝称后。据说纣王非常聪明，见多识广而又勇猛无比，能够手格猛兽。但是他酗酒成性，又好淫乱

伯夷和叔齐的故事（伯夷和叔齐的故事读后感300字）_商朝末期，有一个侯国叫孤竹国。孤竹国国君墨胎氏有三个儿子，其中长子伯夷，幼子叔齐。孤竹国国君生前最喜欢小儿子叔齐，想让他继位。但按照当时的常理，应该让长子继位。老国君死后，大臣们请伯夷继位，伯夷却说：让叔齐来做国君可是我父亲生前的遗愿呀！我一定要遵从父亲的意思！于是他就放弃君位，离家出走，逃到国外去了。大臣们只得推举叔齐继位，不料叔齐也说：我要是当了国君，就是对伯夷不义啊！于是他也跑了，找到伯夷后

文王拘里的故事（文王拘而演周易）_殷商之后就是周朝。周人的祖先是姜嫄之子弃。弃善于种植农作物，被舜封为后稷，因此周人一直有重视农业的传统。有人认为他们的国号周是商王武丁赐予的，周的含义就是一大块方整的田地中农作物很茂盛的样子。后稷的子孙代代相传，经过公刘、古公亶父、季历等著名领袖，传到周文王这一代时，已经是一个国势相当强盛的诸侯了。周文王名昌，姬姓，文王是他死后他的儿子武王为他追封的谥号。文王小时候就聪慧非常，而且本性仁厚，身边的

古公亶父的故事，大王亶父故事_周王朝的伟大先祖——周文王的祖父太王古公亶父，是一个受到周王朝历代子孙崇敬的伟大人物。周王朝自称是帝喾的妃子姜嫄的后代。姜嫄之子后稷被帝尧选为农师，负责教导百姓种植庄稼，后来被帝舜封在有邰这个地方，那时候，后稷还是一个小小的部落酋长而已。到了夏朝，夏帝不重视农业，废除了农师这个官，后稷的子孙就只好逃到西北戎狄地区去了。到了后稷的子孙公刘在位时，公刘又重新捡起祖宗的老本行&m

伯夷叔齐怎么死的 伯夷,叔齐为什么而死?你认为他们的死值得吗?_一部《论语》，论及100多人，受到孔子称许的固然不少，被孔子尊为贤人的却屈指可数，而伯夷、叔齐即在其列。《论语》中曾四次提到他们，但没有说及他们的身世。《尚书》《春秋左传》《国语》等古籍没有提到这两人（《尚书》、《国语》提到的伯夷是另有其人）。到战国时，《孟子》《庄子》《吕氏春秋》和《韩非子》等都很推崇他们。汉代的司马迁作《史记》，特为他们立传，且放在列传之首。唐代的韩愈曾写过《伯夷颂》，颂扬备重